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    • 關(guān)于咸寧標(biāo)識(shí)標(biāo)牌需要注意的內(nèi)容

      1、能用編碼、符號(hào)就不用文字,但前提是意思要明確; 2、導(dǎo)向標(biāo)牌的設(shè)置突出功能第一,不要把它僅僅當(dāng)作裝飾品; 3、注意專業(yè)性人才的培養(yǎng),提高設(shè)計(jì)制作與工程建設(shè)的專業(yè)化水平; 4、注意需要在導(dǎo)向標(biāo)牌設(shè)計(jì)中引入交通工程學(xué)、人因工程學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和行為科學(xué)等的相關(guān)知識(shí); 5、導(dǎo)向標(biāo)牌一般都是給陌生人看的,所以設(shè)計(jì)者、設(shè)立者要身臨其境地感受置于一個(gè)陌生環(huán)境出行者的心理; 6、除個(gè)別情形,絕大部分導(dǎo)向標(biāo)牌應(yīng)指路而別指地點(diǎn)。前方是什么地方?你仔細(xì)想想前方實(shí)際上有難以計(jì)數(shù)的多...

    • 標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作之標(biāo)識(shí)的易解性

      標(biāo)志作為一種符號(hào)語言,最大的特點(diǎn)就是用圖達(dá)意,在我們生活中有n種傳遞信息的形式:文字語言、行為語言、圖形語言。只要有圖形,就有它表達(dá)的一種含義,不管這種表達(dá)是直接的還是間接的,這本身沒有高低之分,只是設(shè)計(jì)者按設(shè)計(jì)意圖所采取的一種表現(xiàn)手法。設(shè)計(jì)者要很好思考自己的設(shè)計(jì)將要表達(dá)一個(gè)什么概念,用什么形式去表達(dá),也就是說表現(xiàn)什么和怎樣表現(xiàn)。這是設(shè)計(jì)者面對(duì)的兩個(gè)必須解決的問題。前者是內(nèi)容,后者是形式,兩者相輔相成,只有兩者統(tǒng)一起來,才能達(dá)到以圖形表達(dá)含義的目的。設(shè)計(jì)在多數(shù)情況下體現(xiàn)的是一個(gè)抽象概念,而設(shè)計(jì)要...

    • 咸寧標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的制作常識(shí)

      面對(duì)現(xiàn)在信息泛濫的現(xiàn)狀,應(yīng)該做到具有個(gè)性化的制作,只有這樣才能吸引消費(fèi)者的注意。那么,如何才能做到讓顧客滿意呢? 首先,一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和標(biāo)識(shí)牌制作應(yīng)該符合大眾的審美造型性,標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要新穎、醒目和富有個(gè)性,而標(biāo)識(shí)的制作要規(guī)范、精美和耐用。其次,要做到個(gè)性鮮明,讓人們一眼就能識(shí)別出標(biāo)識(shí)牌制作的意圖和特點(diǎn),從而能夠起到有效地宣傳和溝通的作用。再次,在制作過程中內(nèi)涵要豐富。如果是企業(yè)的標(biāo)識(shí)牌制作,就必須要賦予其企業(yè)精神內(nèi)涵的象征性,例如企業(yè)文化、企業(yè)經(jīng)營理念等。文化是企業(yè)標(biāo)牌制作的靈魂,所以新穎和獨(dú)...

    • 標(biāo)牌種類、材質(zhì)、工藝的分析

      標(biāo)牌行業(yè)中常用的木材主要有天然紅木及仿紅木等。這兩種材質(zhì)制作的標(biāo)牌既秉承了中華民族傳統(tǒng)文化之精髓,又體現(xiàn)歐式高貴典雅之風(fēng)采。"經(jīng)典氣派、皇家品味",是這兩種材質(zhì)的最好詮釋。一、木質(zhì)標(biāo)牌: 標(biāo)牌行業(yè)中常用的木材主要有天然紅木及仿紅木。這兩種材質(zhì)制作的標(biāo)牌既可秉承中華民族傳統(tǒng)文化之精髓,又可再現(xiàn)歐式高貴典雅之風(fēng)采。"經(jīng)典氣派、皇家品味",是這兩種材質(zhì)的最好詮釋。 天然紅木質(zhì)地優(yōu)良、堅(jiān)硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤。國內(nèi)一般常用的紅木有雞枝木、酸枝木、花...

    • 十年間戶外滾動(dòng)廣告燈箱的巨大變化

      現(xiàn)在的戶外滾動(dòng)燈箱采用數(shù)字化系統(tǒng)管理模式,設(shè)計(jì)緊跟時(shí)代的發(fā)展需要。楚南廣告為您總結(jié)了一篇關(guān)于戶外滾動(dòng)廣告燈箱十年變化巨大的文章,供大家參考,以下是詳細(xì)內(nèi)容:十年前戶外燈箱和現(xiàn)在使用的滾動(dòng)廣告燈箱有著很大的變化,為您詳細(xì)分析總結(jié)如下。1、戶外燈箱由以前的靜態(tài)式普通式招牌廣告成為現(xiàn)在華麗型的滾動(dòng)的廣告畫面。2、十年前的戶外燈箱設(shè)計(jì)簡潔,只是采用了單一形式的純信息表達(dá)的方式,而現(xiàn)在的戶外滾動(dòng)燈箱采用數(shù)字化系統(tǒng)管理,設(shè)計(jì)緊跟時(shí)代的發(fā)展需要。3、附加功能如led顯示屏,語音播報(bào)系統(tǒng)、滅蚊蠅功能等等這些附加...

    • 廣告行業(yè)正在面臨的三大重構(gòu)

      廣告行業(yè)在世界范圍內(nèi)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,新一輪的整合重構(gòu)也正在拉開帷幕。廣告行業(yè)的重構(gòu)正朝著三個(gè)趨勢(shì)在發(fā)展:一是重構(gòu)內(nèi)容(RedefineContent)首先是內(nèi)容概念在重構(gòu),視頻、視訊以及社交媒體等正在改變內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播及互動(dòng)方式。在新的傳播環(huán)境下,原先被動(dòng)接收信息的受眾們正在越來越主動(dòng)地參與到內(nèi)容生產(chǎn)和傳播當(dāng)中。而眾多媒體也正在逐步使用新的內(nèi)容形式,促進(jìn)用戶的參與和互動(dòng)。視頻就是其中一種方式,傳統(tǒng)的媒體或許成為最大的視頻新聞內(nèi)容制造者。社交媒體以及實(shí)時(shí)視訊技術(shù)改變了內(nèi)容傳播的途徑和信息溝...

    • 戶外廣告對(duì)城市的影響

      近幾年,我國戶外廣告的發(fā)展隨著城市化進(jìn)程的加快不斷加快,經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,生活水平不斷提高,交通不斷發(fā)展,人們的戶外活動(dòng)逐漸頻繁,精神享受要求也不斷加強(qiáng),在改革開放后的幾十年里逐漸蓬勃發(fā)展起來。由于戶外廣告恒定的受眾輻射面、較低的成本投入和高效的傳播效果,越來越受到廣告主們的喜愛。正是在這種巨大的市場機(jī)會(huì)下,這種居于室外的媒體與電視、報(bào)紙、雜志、廣播并列為第五大媒體,不僅成為了城市的時(shí)尚外衣,同時(shí)也在城市中承擔(dān)著十分重要的傳播作用,更是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度和文化素養(yǎng)的標(biāo)志之一。它不只是城市功能的重要...

    • 標(biāo)牌現(xiàn)場安裝的流程

      現(xiàn)在廣告應(yīng)用最多的就是標(biāo)志標(biāo)牌的制作,走在街上我們隨主都可以看見一些標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,而且在很多的景區(qū)我們也可以看見很多的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,這些標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅有著向?qū)АV告的作用,在設(shè)計(jì)上還能夠和周圍的景色融合,更能夠吸引人們的目光,標(biāo)識(shí)標(biāo)牌在現(xiàn)場的安裝上具有以下幾個(gè)方面: 第一、安裝的人員,首選要和現(xiàn)場的管理單位進(jìn)行協(xié)調(diào)安裝的相關(guān)事宜,與相關(guān)的人員做好配合,這樣才能歐股做好前期的準(zhǔn)備工作,然后把需要的物品運(yùn)抵現(xiàn)場,再次按照?qǐng)D紙合實(shí)安裝位置。 第二、組織人員進(jìn)行先關(guān)的任務(wù)分配,確定安裝位置、方式方法、...

    • 我們的標(biāo)牌為什么被侵蝕了?

      侵蝕標(biāo)牌的因素以及防護(hù)措施:1、濕度濕度過大會(huì)造成全彩LED顯示屏的PCB板、電源、電源線等零器件被氧化腐蝕,保護(hù)措施是為其表面涂三黃漆等,電源和電源線必須選用優(yōu)質(zhì)的配件,特別提出的是框架,容易生銹,最好做好防銹處理。目前聯(lián)誠發(fā)全彩屏,可以根據(jù)客戶的需求進(jìn)行定制服務(wù)。2、風(fēng)力風(fēng)力過大,最直接的是對(duì)戶外標(biāo)牌的安裝工程的影響,所以要安裝屏幕之前,做好受力分析,充分考慮到風(fēng)力的因素。3、紫外線較強(qiáng)的紫外線容易造成標(biāo)識(shí)標(biāo)牌表面老化,減少其壽命。4、進(jìn)水通常的防水大都主要考慮雨水,從各個(gè)方向做好防水措施,...

    • 標(biāo)識(shí)標(biāo)牌戶在戶外廣告的宣傳作用

      “融合”最早可追溯至《華陽國志·漢中志·涪縣》里“羼水出羼山,其源出金銀礦,洗,取水融合之,為金銀?!比诤?,是事物發(fā)展的一種表現(xiàn)形式,一些新的元素融合進(jìn)已有元素,推動(dòng)事物向前發(fā)展。戶外廣告亦是,融合才是王道。首先從消費(fèi)者的角度來說,每個(gè)消費(fèi)者在接觸媒介的時(shí)候,都會(huì)有自己的行為和習(xí)慣,而且,消費(fèi)者接觸的媒體并不是單一的,所以不同媒介的交叉組合會(huì)給一個(gè)產(chǎn)品或者品牌帶來極大的影響力。舉個(gè)例子來說,消費(fèi)者在早上上班乘坐公交車時(shí)候,忽然看到了一個(gè)新的產(chǎn)品廣告,并有了一些記憶,到了辦公室...

    • 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意創(chuàng)新與建筑空間的微妙關(guān)系

      設(shè)計(jì)是一種跳躍性或者是邏輯性思維的某種沖動(dòng),是大腦對(duì)思維的一種具像化,而這就是我們通常所說的創(chuàng)意創(chuàng)新。一、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的互動(dòng) 從簡單的標(biāo)識(shí)自身造型互動(dòng),變?yōu)闃?biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與建筑空間造型的互動(dòng)。從根本上扭轉(zhuǎn)了人們被動(dòng)接受標(biāo)識(shí)傳達(dá)信息的位置。變成以視覺、感官、觸覺三方面同時(shí)得以刺激的互動(dòng)形式; 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)利用色彩心理學(xué),合理應(yīng)用色彩在客觀上對(duì)人們的刺激和象征;色彩在主觀上又是一種反應(yīng)與行為。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的色彩透過視覺開始,從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等,其對(duì)人們的反應(yīng)影響與對(duì)周邊的環(huán)...

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